அப் தலம் – திருவானைக்காவல்
பஞ்சபூத ஸ்தலங்களில் நீரின் அம்சமாக விளங்கும் ஜம்புகேஸ்வரர் – அகிலாண்டேஸ்வரி ஆலயத்தின் தெய்வீக மற்றும் வரலாற்றுச் சிறப்புகள்.
தமிழ்நாட்டின் ஆன்மீகப் பாரம்பரியத்தில் திருவானைக்காவல் க்ஷேத்திரம் தனிச்சிறப்பான இடத்தை வகிக்கிறது. மூலவர் ஜம்புகேஸ்வரர் மற்றும் அகிலாண்டேஸ்வரி அம்மன் இங்கு அருள்பாலிக்கின்றனர். இத்தலத்தின் சிறப்பம்சம் கருவறையில் உள்ள அப் லிங்கம் ஆகும், இதன் அடியில் எப்போதும் ஊற்று நீர் சுரந்து கொண்டே இருக்கும்.
தல புராணம் மற்றும் தெய்வீகக் கதைகள்
இப்பகுதி இத்தலத்தின் தோற்றம் மற்றும் புகழ்பெற்ற புராணக் கதைகளை விவரிக்கிறது. அட்டைப்படங்களின் மீது சுட்டியை வைத்து (Hover) முழு விவரங்களை அறியவும்.
ஜம்பு முனிவரின் தவம்
காவிரிக் கரையில் கடுந்தவம் புரிந்த ஜம்பு முனிவருக்கு சிவபெருமான் வெண் நாவல் பழத்தை அளித்தார். விதையை விழுங்கிய முனிவரின் தலையிலிருந்து மரம் வளர்ந்து முக்தி கிடைத்தது.
அகிலாண்டேஸ்வரி பூஜை
பார்வதி தேவி இங்கு வந்து காவேரி நீரினால் லிங்கம் உருவேற்றி சிவனை வழிபட்டார். எனவே இங்கு இறைவன் குருவாகவும், தேவி மாணவியாகவும் (உபதேசத் தலம்) அருள்பாலிக்கின்றனர்.
சிலந்தியும் யானையும்
யானை நீரால் அபிஷேகம் செய்யவும், சிலந்தி வலை பின்னி பாதுகாக்கவும், இருவருக்கும் ஏற்பட்ட மோதலில் இரு உயிர்களும் முக்தி அடைந்தன. சிலந்தியே கோச்செங்கட்சோழனாகப் பிறந்தது.
வரலாற்றுச் சான்றுகள் & கல்வெட்டுகள்
பல்வேறு காலகட்டங்களில் மன்னர்கள் செய்த திருப்பணிகள் மற்றும் கல்வெட்டு வாசகங்களை ஊடாடும் முறையில் கீழே ஆராயவும். காலப்பகுதிகளைக் கிளிக் செய்து தரவுகளைப் பார்க்கவும்.
சங்க காலம்
தமிழ் இலக்கியங்களில் திருவானைக்காவல் பற்றிய குறிப்புகள் பரவலாகக் காணப்படுகின்றன. இது மிகப் பழமையான வழிபாட்டுத் தலம் என்பதையும், ஆதிகாலத்திலிருந்தே மக்களின் ஆன்மீக வாழ்வோடு ஒன்றிணைந்திருந்ததையும் இது உணர்த்துகிறது.
கல்வெட்டுச் சான்று / நிகழ்வு:
பழங்கால தமிழ் நூல்களில் “ஆனைக்காவா” என்ற பெயரில் இத்தலம் போற்றப்பட்டுள்ளது.
கல்வெட்டுகளில் பதிவான மன்னர்களின் கொடைகள் (மாதிரித் தரவு)
* வரைபடம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட காலத்தின் கல்வெட்டுப் பதிவுகளின் அடிப்படையில் மன்னர்கள் அளித்த கொடைகளின் விகிதத்தைக் காட்டுகிறது.
கட்டிடக்கலை மற்றும் தனிச்சிறப்புகள்
கோச்செங்கட்சோழனால் யானை ஏற முடியாத மாடக்கோயிலாகக் கட்டப்பட்ட இதன் சிறப்பு அம்சங்கள்.
5 பிரகாரங்கள்
ஐந்தாவது பிரகாரமான திருநீற்றான் மதிலை சிவபெருமானே சித்தராக வந்து கட்டியதாக ஐதீகம்.
நவத்துவார ஜன்னல்
மனித உடலின் 9 துவாரங்களைக் குறிக்கும் வகையில், 9 துளைகள் கொண்ட கல் ஜன்னல் வழியே சுவாமி தரிசனம்.
உச்சிகால பூஜை
நண்பகலில் அர்ச்சகர் பெண் வேடமிட்டு (அகிலாண்டேஸ்வரியாக) சுவாமிக்கு பூஜை செய்யும் தனித்துவமான மரபு.
ஆதி சங்கரர் பிரதிஷ்டை
அம்பாளின் உக்கிரத்தைத் தணிக்க ஆதி சங்கரர் ஸ்ரீ சக்கர தாடங்கம் (தோடு) அணிவித்து, பிரசன்ன கணபதியை நிறுவினார்.